SABATUL – adevarata zi de inchinare (I)
20.09.2008, 15:37 | 3.058 vizionari | 
7 Comentarii
Inainte de căderea omului în păcat „Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o pentru că în ziua aceasta s-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o zidise şi o făcuse”. Geneza 2.3
Sabatul nu a fost inventat de oameni, de iudei sau de păgâni. Hristos, întemeietorul religiei creştine, este întemeietorul Sabatului, „deoarece toate lucrurile au fost făcute prin El şi nimic din ceea ce a fost făcut, nu a fost făcut fără El.” Ioan 1.3.
Căci Fiul Omului este Domn şi al Sabatului. (Matei 12.8). Declaraţia aceasta făcută de Mântuitorul că „Fiul omului este Domn şi al Sabatului” ridică ziua aceasta la o cinste deosebită, adică toate onorurile care aparţin titlului Său de Mesia, aparţin şi Sabatului, deoarece Mesia avea să fie protectorul iar nu distrugătorul Sabatului.
Cuvântul „Sabat” înseamnă odihnă. Ziua de odihnă săptămânală poruncită de Dumnezeu în amintirea creaţiunii cerului şi a pământului, este ziua a şaptea, sâmbăta, aşa cum a rostit şi apoi a scris Dumnezeu cu degetul Său în porunca care zice:
“8 Adu-ţi aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfinţeşti.
9 Să lucrezi şase zile, şi să-ţi faci lucrul tău.
10 Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului, Dumnezeului tău: să nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta.
11 Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o.”
Primul raport biblic cu privire la ziua a şaptea este Geneza 2.2-3.
2. În ziua a şaptea Dumnezeu Şi-a sfârşit lucrarea, pe care o făcuse; şi în ziua a şaptea S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o făcuse.
3. Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru că în ziua aceasta S-a odihnit de toată lucrarea Lui, pe care o zidise şi o făcuse.
Din acest pasaj trebuie să subliniem următoarele trei adevăruri şi anume:
1. Dumnezeu S-a odihnit în ziua a şaptea.
Termenul odihnit din Geneza 2.2,3 vine de la ebraicul „shabat” care în mod literal înseamnă „a înceta” lucrul sau activitatea. Dumnezeu nu oboseşte niciodată (Is. 40-28) şi odihna Lui nu s-a datorat oboselii fizice, dar El a încetat lucrarea în ziua a şaptea pentru că El punea temelia unei instituţii divine pentru ca oamenii să se oihnească în ziua aceasta şi să-şi amintească de marea lucrare a creaţiunii şi de Creatorul lor.
2. Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea.
După ce Dumnezeu a binecuvântat omul pe care-l crease (Geneza 1.28), El a binecuvântat o anumită zi în folosul personal al omului. Prin faptul că Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea, sâmbăta, ea devine o binecuvântare pentru om. Expresia folosită aici evocă puterea binefăcătoare pe care Creatorul a last-o peste ceea ce El a binecuvântat. Este clar că Domnul nu a dorit să păstreze pentru Sine însuşi acest dar preţios, ce El l-a făcut pentru om (Marcu 2,27), adică pentru creaturile mâinilor Sale.
De aceea binecuvântarea zilei a şaptea nu putea fi anulată sau mutată asupra altei zile din săptămână, afară numai dacă Dumnezeu ar fi făcut lucrul aceasta. Nu citim nicăieri în Sfânta Scriptură că Dumnezeu a blestemat ziua a şaptea sau că El ar fi binecuvântat mai târziu o altă zi de odihnă săptămânală pentru credincioşii Noului Testament, pentru că „ceea ce binecuvintează Dumnezeu este binecuvântat pe vecie” (1 cronici 17,27).
3. Dumnezeu a sfinţit ziua a şaptea
Cuvîntul ebraic utilizat pentru a exprima aceast act al sfinţirii, apare pentru prima dată în acest verset în istoria biblică. Rădăcina acestui termen ebraic evocă momentul punerii la o parte, al deosebirii. Dumnezeu a pus la o parte ziua a şaptea a săptămânii de celelalte zile.
Sfinţind ziua a şaptea, El o socoteşte ca o proprietate a Sa, conferindu-i un caracter deosebit şi anume de a fi „ziua de odihnă a Domnului Dumnezeului tău”. (Exod 20.10).
Creatorul a dorit să ofere omului un timp special în care El să comunice cu creatura Sa, şi ca omul să poată primi binecuvântarea zilei pe care El a binecuvântat-o şi a sfinţit-o în scopul acesta.
Sfinţirea zilei a şaptea poate fi înţeleasă numai în sensul că ea a fost pusă de o parte pentru lucrarea deosebită de adorare şi slujire lui Dumnezeu.
Atâta timp cât va dăinui acest pământ ca rezultat al unei creaţiuni reale a lui Dumnezeu, va dăiuni şi Sabatul zilei a şaptea ca zi de odihnă binecuvântată şi sfinţită de El.
Esti sigur ca filmuletul vorbeste despre sabat in acceptiunea adventista?
crezi ca nu? din punctul meu de vedere filmuletul abordeaza problema din punct de vedere Biblic! Dar poate imi scapa mie ceva. Astept sa imi spui parerea ta.
eu sunt primul in favoarea versiunii biblice. nu doar in filmuletul asta. si, cred ca intotdeauna viziunea mea ar trebui sa fie cea biblica-nu cea adventista. Asta inseamna sa cauti in Biblie. sa cauti de-adevaratelea.
personal cred ca in 99% din cazuri, versiunea Biblica este si cea Adventista.
salut,hei voi chiar nu cititi Biblia?..aflati noutati de acolo..si cand incepi sa o citesti parca intrii in rai,de unde iti vine sa nu mai iesi ,adica iti vine sa nu te mai opresti din citit.Este foarte frumos,pentru cine citeste Biblia ma va crede,va spun eu.E foarte frumos,eu zik sa o cititi altfel nu ve’ti putea lua legatura cu Iisus sau cu Dumnezeu-Tatal,si nu o sa vi se implineasca dorintele niciodata.Cine crede ca Iisus Hristos a inviat este cu adevarat crestin.Eu cred in toate!in mai putin cred ca unii dintre voi cititi …noutatile Bibliei.Caci El ne-a creat pe noi ,iar noi trebuie sa il rasplatim cumva nu?…Macar cu atat il putem ajuta si noi..citind Biblia.Nu pierde’ti ocazia de a intra in Rai cu Iisus!!!
ce sa spun despre acest site…nu prea imi plake…adica ce este la mijloc da imi place sincer,dar ia uitati’va si voi ce este prin stanga-dreapta…sunt chestii de genul ,,Femeile la volan-Atentie contine imegini socante:))”nu mi se pare deloc haios,chiar este ceva luat in badjocura,si as dori sa se schimbe,sa puna ceva frumos,cu Iisus Hristos,sau cu ,Cruci.Ceva frumos…dar ce este scris mai sus este scris si in Bible..nu chiar la fel dar..
In porunca a 4-a se spune sa respectam Ziua inchinata Domnului, ziua odihnei, nu ziua calendaristica de sambata. Evreii si-au “botezat” o zi din calendarul pe care-l foloseau cu denumirea de “sabat”, adica odihna, pe care au numit-o ziua a 7-a si pe care au respectat-o ca fiind dedicata lui Dumnezeu. Faptul ca Dumnezeu, dupa crearea lumii, „S-a odihnit în ziua a şaptea” (cf. Facere 2:2), nu inseamna ca aceea a fost anume sambata. Este chiar hilar sa crezi asa ceva. Tradiita iudaica a consacrat ziua de sambata ca zi inchinata Domnului, traditia crestina pe cea de duminica. Fondul si esenta zilei- zi in folosul personal al omului, s-a pastrat nealterat, pe acela trebuie sa-l pazim.